Учение о душе и познании.

Философия Платона.

Платон(427-347 гг. до н. э.). Очень сильное воздействие Сократа. Его истинное имя - Аристокл; Платоном, т. е. "широкоплечим", его окрестил Сократ. После знакомства с Сократом Платон оставил свои увлечения (спорт, музыку, стихи) и всю последующую жизнь предназначил философии. После погибели Сократа Платон много странствовал, а в возрасте сорока лет Учение о душе и познании., возвратившись в Афины, основал свою школу, нареченную Академией.

Большая часть сочинений Платона написаны в жанре диалогов и писем. Более известными из их являются диалоги "Софист", "Парменид", "Теэтет", "Правительство". Способом философствования Платона был сократовский способ диалога с наводящими вопросами, способ анализа понятий. Платон является создателем философского учения о триаде - все имеющееся состоит Учение о душе и познании. из 3-х субстанций: "одного", "разума" и "души".

Философия Платона состоит из 3 частей.

1. Диалектика - учение о бытии. 2. Физика - учение о природе. 3. Этика - учение о нравственности.

Основным в философии Платона будет то, что он в первый раз ставит вопрос о соотношении бытия и мышления, вещественного и безупречного, отдавая ценность идеям Учение о душе и познании. и заложив тем базу идеалистической полосы в философии.предшественники Платона: Гераклит, Зенон, Протагор и др. - обосновывали относительность всего имеющегося, всех ценностей. Если и есть какие-то "нескончаемые" правды и добродетель, то они не могут быть познаны вследствие беспомощности и противоречивости мозга. В связи с этим общечеловеческие ценности: добро, справедливость Учение о душе и познании., краса - не могут быть абсолютными либо они трансцендентны для разума.

Платон - есть нескончаемые ценности бытия и принципы морали, постижимые разумом. Мир, в каком мы живем, в нем все меняется. Но есть и другой мир, мир "бытия" либо "мир мыслях". Нескончаемый, несотворимый; по-настоящему реален. По Платону, идеи, "эйдосы Учение о душе и познании." (от греч. idea - вид, эталон, идея) - прототипы всех вещей - есть независимо от человека и от самих этих вещей. Они первичны. Вещественные предметы вторичны, они являются только подобием собственных безупречных образов. Идеи совершенны, а их вещественное воплощение лишено совершенства. Вещественные предметы повсевременно меняются; вечно, постоянно есть только идеи вещей Учение о душе и познании.,

Узнавать мир мыслях может быть, но не через чувства, а через понятия и систему понятий, которые проверяются логикой. Можно доказать сущность бытия, правила морали, муниципального устройства не через интуицию, а средством мозга.

Главные идеи Платона.

Назначение философа и философии.Правительство станет справедливым, только если им будут править философы либо правители Учение о душе и познании. станут философами. Философ должен стремиться узнать не одну какую-либо сторону бытия, а бытие как суть, образ и эталон — как идею.

Идеи и вещи обратны:Идеи — оригиналы вещей, вещи — копии мыслях. Идеи безупречны, вещи вещественны. Идеи вечны, неизменны, неразделимы, никогда не появляются ине погибают; вещи временны, изменчивы и делимы на части Учение о душе и познании.; любая вещь имеет собственный срок рождения и погибели. Идеи есть вне времени и места, вещи — в простран­стве и времени. Идею можно «увидеть» только разумом, вещь — эмоциями.

Все идеи систематизированы и подчиняются высшей идее— идее Блага,которая: - божественна, предельна и недостижима, подчиняет все другие идеи; - источник жизни Учение о душе и познании., красы, правды и соразмерности; - служит целью и законом бытия всей природы.

Познание — припоминание душой ранее виденных мыслях.

Учение о душе и зании.

Душа человекаоднородна с божественной мировой душой Космо­са, из которой происходит и в которую после попадания в тело челове­ка либо другое земное тело более всего вожделеет Учение о душе и познании. возвратиться. Число личных душ точно соответствует числу звезд — мест собственного исходного пребывания.

Душа человека состоит из 3-х частей: - разума (верхняя часть, находится в голове); - воли(средняя часть, размещается в груди); - телесных влечений (низшая часть, располагается в нижней части животика).

Конечная цель деятельности души — освободиться от власти тела, обосновать свое божественное Учение о душе и познании. происхождение. Только добродетельная жизнь, подчинение тела требованиям разумной части души гарантирует ей возвращение на свою звезду.

Душа человека в отличие от его тела бессмертна. Предпосылки бессмертия души:

-жизнь и погибель в равной мере порождают друг дружку (жизнь — обретение душой земной плоти; погибель — освобождение души от зем­ного Учение о душе и познании. тела, переход в духовную, бесплотную жизнь);

-знание есть припоминание душой тех истин, которые она выяснила еще до внедрения в человеческое тело;

- впротивоположность сложному, изменяющемуся телу душа про­ста, неразделима и всегда тождественна для себя;

- душа — причина жизни и как такая несовместима со гибелью.

Знаниене есть чувство, мировоззрение либо даже Учение о душе и познании. правильное мировоззрение о ве­щах, а есть познание мыслях вещей. Но идеи нельзя приобрести в опыте. Зание— припоминание душой мыслях, которые она поняла во время небесной жизни, до попадания в земное тело.

Учение о государстве

Правительство— «совместное поселение», которое появляется там, где люди для собственного выживания нуждаются в кооперации. При совместной жизни справедливость Учение о душе и познании. — основная (но не единст­венная) мысль (добродетель) безупречного страны. Согласно идее справедливости, каждой части души должно соот­ветствовать определенное сословие безупречного страны: разуму — правители, воле — охраны, телесным влечениям — ремесленники, зем­ледельцы и торговцы. В безупречном государстве каждое сословие должно вознаграждать­ся пропорционально своим возможностям, но при всем этом в Учение о душе и познании. нем не долж­но быть ни богатых, ни бедных.

Справедливости подчиняются три другие добродетели идеаль­ного страны — мудрость, мужество и рассудительность. Правители безупречного страны руководствуются мудростью, мужеством и рассудительностью, охраны — мужеством и рассудитель­ностью, все другие — только рассудительностью.

Справедливые виды страны — монархия (один правитель) и знать (несколько Учение о душе и познании. правителей). Они руководствуются че­тырьмя обозначенными добродетелями, устанавливают общий уклад жиз­ни, не допускают возникновения богатых и бедных.

Несправедливых видов стран (форм правления) — четыре: - тимократия (власть честолюбцев; главное благо — слава, почести); - олигархия (власть немногих богачей; главное благо — достояние); - демократия (власть большинства; главное благо — неограниченная свобода); - деспотия (власть 1-го над Учение о душе и познании. всеми; благо — личная неограниченная власть). Несправедливые страны основаны на алчных интересах, разделении людей на богатых и бедных.

Итак, учение Платона – 1-ая развернутая, включающая главные разделы философии концепция беспристрастного идеализма (идеи первичны по отношению к вещному, вещественному миру, при всем этом они недосягаемы чувственному занию, непознаваемы).


uchebnoe-posobie-prednaznacheno-dlya-studentov-specialnosti-351400-prikladnaya-informatika-po-oblastyam-idrugih-ekonomicheskih-specialnostej-izuchayushih-informatiku-i-informacionnie-tehnologii-il-64-bibliogr-6-nazv.html
uchebnoe-posobie-razrabotal-pobachenko-m-yu-2012-g-stranica-2.html
uchebnoe-posobie-redaktirovanie-obshij-kurs-stranica-3.html